Lima, 16 de a enero de 2010
Sr. Alex Dynnik Corrales Solís
Candidato a Director del Área de Bienestar Universitario de la Facultad de Educacion

Asunto: Petición de rectificacion oficial.
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Estimado Sr. Director,


Me dirijo a usted, que contando con nuestro decidido y formal apoyo, ha logrado ubicarse a la cabeza de las listas que pugnaban por el puesto de Director del Área de Bienestar de nuestra facultad, para recordarle las condiciones en que se acordó darle el apoyo de nuestra agrupación, y que al parecer usted ha incumplido al afirmar que reducirá la cantidad de subvencionados, y suprimirá los grupos de sicuris aduciendo un recorte presupuestal.
Nosotros la agrupación estudiantil “Atenoctos”, le recordamos que en al segunda vuelta que se proyecta para el día 21 del presente, de no cumplir con las mejoras prometidas; aumento de las subvenciones y de su cobertura, apoyo a los grupos de sicuris, reemplazo del curso de filosofía griega I por un curso que abarque todas las expresiones filosóficas, ampliación de los horarios de clases y separación por especialidades desde el primer año, entre otras; y que fueron de antemano pactadas en la pasada reunión del 20 de Diciembre de 2009, no contara con nuestro respaldo ni el de nuestros grupos aliados y afines.
Adjunto le envío la documentación que prueba nuestra postura, y atestigua el compromiso que usted contrajo con nosotros al inicio del proceso electoral.
En espera de que nuestra petición sea atendida de manera positiva y redunde en el bienestar de los estudiantes de nuestra Facultad, le saluda atentamente.

Jonatan Arévalo Acero.
Coordinador de la Coalición estudiantil “Atenoctos”.

Abortando ideas: Cuando las ideas mueren antes de nacer.

En los muchos años que llevamos como colonia independiente... bueno como res publica…, perdón como república (es que las ideas se apoderan del teclado), uno de nuestros peores logros es esa fábrica masiva de "sabios" que es la escuela peruana.
Las escuelas peruanas fiscales son una verdadera industria que produce en serie un producto llamado” niño sabio”, ¿y que es este espécimen? ¿Una mutación del homo sapiens? ¿Un producto de la decadencia del modelo curricular peruano ? Es difícil contestarlo, porque nunca se ha capturado uno vivo, pero sus características son únicas: memorista, sin capacidad de crítica, apegado a la novísima idea de lo dice el profesor entonces es cierto así el mundo esté en su contra, muy atento con el profesor, obsesionado con las notas y no con lo que pueda a llegar a aprender, poco cooperativo con sus compañeros (no vayan a ser más sabios que él), entre otras perlas.
Bueno no sería gran problema si hubieran pocos, pero son millones, e inundan luego las academias (porque por más sabios que sean no pueden ingresar directamente a la universidad); las universidades y luego copan la sociedad.
¿Y qué problemas surgen? Bueno en primer lugar su poca capacidad analítica y que no poseen gran tolerancia, saben si el año en el que Colon llego a Guanahani pero no saben porque ni las consecuencias, te citan el número exacto de víctimas de la Primera Guerra Mundial, pero no saben decir que intereses movieron esas muertes, saben si el nombre científico de la papa, pero no saben cuál es su precio en el mercado, creen saberlo todo pero la verdad es que solo saben lo que cualquier persona de su edad podría saber, pero jamás lo admitirían , serian menos “sabios”.
Lo dantesco y cruel de esta coyuntura es que los profesores prefieren a estos “sabios” y relegan a el resto de alumnos: al tímido alumno que no está seguro de si lo que va a decir está bien, a la chica que no entiende bien porque en su casa no hay que comer, al alumno que siempre piensa diferente, al joven que no pregunta porque está absorto en sus propios pensamientos, al muchacho que siempre tiene al nota discordante y por tanto es el más creativo, entre otros ejemplos que no alcanzarían en la web porque son tan variados como los tipos de personas.
Y ahí naufragan las mentes brillantes que jamás se atreverán decir sus ideas porque el profesor y su “mascota” monopolizan su clase, y así el futuro medico que investigara el tratamiento de enfermedades, vera su camino mas difícil, y el creativo joven que podría sacar a la opinión pública de su marasmo no podrá hacerlo porque tiene que atenerse a las reglas, y la jovencita emprendedora soñadora que podría ser una gran artista se preguntara si vale la pena ser tan discordante con el resto.
Claro para el profesor sería mejor oírse a sí mismo en los labios de el sabio, pero y los demás? No tiene voz ni voto? Que la educación no debe despertar el espíritu inquisitivo humano y ayudarle a desplegar las alas que todos poseemos? Bueno esa mi sincera opinión, espero no chocar con los sabios, aun quiero vivir.

La modernidad y la historia pueden convivir: El traslado del templo de Abu Simbel

En el Perú se acostumbra mucho a ver las ruinas y monumentos antiguos mas como un recuerdo inútil de un pasado que ya no podrá volver, que como un valioso legado de lao ancestros y menso aun como una fuente de ingresos económicos como si se le ve en otros países, que incluso no podríamos catalogar como de “primer mundo”. Como fue el excepcional caso de Egipto y el traslado integro del templo de Abu Simbel, donde con la ayuda de la ONU se completo el traslado del edificio a un lugar más seguro.
En esa ocasión se vio un dilema muy común en el Perú, se quería hacer una obra de colosal envergadura para el desarrollo de una zona en particular, pero un monumento se oponía a ese avance. ¿Qué hacer?, o preservo el legado de mis ancestros y por tanto no ejecuto la obra) o lo destruyo y consigo la “modernidad”. Si aplicásemos este caso en el Perú con tantas huacas destruidas por el avance de poderosos grupos, cuyos nombres no mencionare pero que son harto conocidos, o destruidas para parcelas agrícolas o para fabricas, segadas por invasiones, o por obras de irrigación, o simplemente porque obstaculizan la “modernidad” el templo hubiera sido destruido.
Pero el caso está en que las autoridades egipcias pidieron el apoyo de la Unesco y se trazo un plan de evacuación del monumento para evitar que la represa Nasser lo inundase, el monumento se corto bloque a bloque y fue enumerado y se traslado integro metros arriba para su nuevo emplazamiento.

Este ejemplo nos demuestra que nuestros monumentos están muy lejos de ser un estorbo al avance tecnológico y económico, y que no hay que ser un país de primer mundo para conservarlos o ¿será que algunas personas se avergüenzan de ellos? Es una duda que debemos despejar.

El reforzamiento de una nueva visión histórica del Perú. El descubrimiento de la tumba de Paulo Inca.

Desde antes de los años 80, se tenía una visión un tanto romántica y no científica de la historia del Perú en especial en las escuelas , aunque aun en los ambientes universitarios primaba esta idea, que nos presentaba la invasión española como algo inevitable y que incluso fue favorable para el desenvolvimiento futuro del país.
Pero donde más se inducia ala error era en la apreciación de la invasión occidental de América, donde se nos mostraba en las escuelas a los españoles como una especie de cruzados que luchaban contar los brutales y crueles soldados de Atahualpa, y que solos sin ayuda de nadie (exceptuando la de Dios y todos sus santos) lograron vencer a uno de los imperios mas grandes y poderosos del mundo, hecho que ciertamente nos empequeñecía la autoestima a niveles infinitesimales.
Pero desde la época de los 80 esta visión se desmorona con la irrupción de los descendientes de los vencidos en el ámbito académico, se empiezan a buscar las verdades ya no con la visión de los criollos y sus esbirros, sino con la visión desde abajo, desde los que conocieron España en la persona de unos intrusos que destruyeron gran parte de su civilización y cultura. Pero aun así no toda el legado de los Andes se ha perdido hay mucho que rescatar.
Una visión nueva exige que los hechos se investiguen de forma más objetiva, como por ejemplo las razones que permitieron a un grupo de tercerones vencer a los ejércitos andinos, y en ese aspecto hay que desechar la superioridad técnica, la ayuda divina, la cobardía de los soldados andinos; hechos que zorramente fueron ocultados por los “valientes españoles “y dar la verdadera razón: la ayuda incondicional de los curacazgos y grupos sociales resentidos con el Cuzco.
Es en este ámbito en que Paulo Inca y su valiosísimo aporte a la causa española es soslayado malignamente de los textos escolares y aun de “preparatoria”.
Sin embargo ahora que se descubrió una tumba presumiblemente suya será un gran avance para desentrañar las causas que posibilitaron el triunfo de España en su brutal invasión sobre los pueblos aborígenes de América.